mz's Friends
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
[ << Previous 25 ]
| Wednesday, November 11th, 2009 |
papanda
|
8:11a |
И ветер свещей не гасит
 После скоропостижной и таинственной смерти императора Александра I на российский престол взошел его младший брат Николай Павлович. Самое начало его правления омрачилось Декабрьским восстанием на Сенатской площади и последовавшими за ним казнями и ссылками. Это наложило мрачный отпечаток на все царствование Николая I. Пушкин, встревоженный судьбами друзей-декабристов, посвятил новому государю знаменитые стансы — «В надежде славы и добра гляжу вперед я без боязни». В стихах великий поэт призывал царя уподобиться Петру I, который «не презирал страны родной — он знал ее предназначенье». Наверное, Николаю I было не до стихов и не до Пушкина. Он не услышал призыв поэта быть не только неутомимым и твердым, как пращур, но и незлобным. Его царствование (1825–1855) стало самым неудачным за всю историю династии Романовых. Поэтому другой великий поэт, Тютчев, откликнулся на смерть Николая I такими стихами: Не Богу ты служил и не России. Служил лишь суете своей. И все дела твои, и добрые и злые, — Все было ложь в тебе, все призраки пустые. Ты был не царь, а лицедей. Если в чем-то этот государь и уподоблялся Петру I, то только в ненависти к старообрядцам. В «просвещенном» XIX веке их так же жестоко преследовали, как на «темном» рубеже XVII—XVIII вв. Казалось, что правительство Николая I руководствуется по отношению к староверам определениями нижегородского епископа Питирима († 1738). В книге «Пращица», изданной по велению Петра I, этот архиерей пояснял, как власть и официальная Церковь должны относиться к старообрядцам: «Аще в Ветхозаветной Церкви непокорных повелено убивать, кольми паче в новой благодати подобает наказанию и смерти предавать непокоряющихся Восточной Церкви». Питирим считал, что староверы «достойны суть преданы быть к наказанию гражданского суда». ( Read more... )В начале 1854 г. группа прихожан-купцов во главе с Владимиром Сапелкиным заявила о переходе в единоверие и обратилась к властям с просьбой об открытии на кладбище прихода Синодальной Церкви. Тотчас об этом был составлен рапорт императору. Николай I наложил на нем резолюцию: «Слава Богу, хорошее начало». Этим незамедлительно воспользовался митрополит Филарет. Ренегатам была передана Никольская часовня со всеми находившимися в ней иконами, книгами и облачениями. Единоверцам была отдана и звонница, поскольку колокольный звон был запрещен старообрядцам еще в 1826 г. Высочайшим повелением от 9 августа 1854 г. было предписано принять в отношении Рогожского кладбища те же меры, что были установлены для Преображенского богадельного дома. Больницы и богадельни были переданы в ведение правительства, двенадцать лучших строений отданы единоверцам. Полиция учинила обыск, однако все ценное было заблаговременно перевезено в дома богатых членов Рогожской общины. Несмотря на это, в часовнях и кладовых было найдено несколько тысяч священнических и диаконских облачений (фелоней, стихарей, орарей и пр.). Там же было обнаружено несчетное количество икон. Было найдено 517 рукописных и старопечатных книг, в том числе несколько уникальных. Наиболее ценные иконы и книги забрали единоверцы. Значительная часть икон была передана в новообрядческие храмы, туда же передали подсвечники и лампады. А облачения духовенства по указанию Филарета были сожжены как «бывшие в святотатственном употреблении лишенного священства». В конце 1854 г. в единоверие перешел поп Петр Русанов. Власти полагали, что теперь Рогожское кладбище будет окончательно уничтожено, но оно выжило. Для Православной Старообрядческой Церкви завершился период «бегствующего священства» и началась эпоха Белокриницкой иерархии. Опубликовано в журнале «Истина и жизнь» (2006, № 4) http://www.istina.religare.ru/article258.html |
otdam_darom
[ nataly_55 ]
|
8:07a |
монитор, г.Москва
Отдаем даром монитор от компьютера. Единственный его недостаток - громоздкость, в остальном прекрасно работает. Самовывоз с Речного вокзала. По диагонали точно не скажу, но он не маленький и не супер большой. Будет важно - измерю. Пишите. Может кому пригодится. |
fedor_vasiljev
|
9:32a |
|
| Tuesday, November 10th, 2009 |
pravoslav_ru
[ egorbunova ]
|
10:39a |
Милосердие
Дорогие братья и сестры! В четверг, 12 ноября, в храме Свв. бессребренников Космы и Дамиана ( www.damian.ru, Столешников пер.,2) группа прихожан будет собирать вещи для последующей отправки проживающим в Тульской области беженцам, переселенцам и местным. Если у вас есть вещи (взрослая и детская одежда, посуда, предметы быта) или продукты (сахар, соль, крупы, макароны), которые вы хотели бы пожертвовать для других людей (это означает, что вещи по своему состоянию должны соответствовать человеческому достоинству, а не предназначаться для помойки) - милости просим! Вещи будут принимать с 11 до 15 часов. Если же у вас есть силы и время заняться сортировкой и упаковкой вещей, приходите к нам на помощь! |
pravoslav_ru
[ gm_marina ]
|
4:09p |
Помогите сохранить действующий православный храм в Пекине!
В Пекине на сегодняшний день всего освящено 2 православных храма - это храм во имя Иннокентия Иркутского (находится в древней постройке-бывших архиерейских покоях, так же известной как Красная Фанза) и вновь восстановленный после десятилетий запустения храм Успения Божией Матери. Самая многочисленная православная община сформировалась при Свято-Иннокентиевском приходе, с него в 90-х годах прошлого века началось возрождение православной миссии в КНР, но именно теперь, чуть ли не в день освящения Успенского храма Красную Фанзу закрыли на ремонт. Есть основания полагать, что в этом освещённом действующем храме после ремонта будет размещаться зал для приёмов и торжеств посольства РФ в КНР!! Подробнее читайте здесь: http://gm-marina.livejournal.com/16545.html или http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=3187 |
pravoslav_ru
[ kvyatkovskiy ]
|
5:19p |
Реальность
Нередко слышу от чиновников и "кабинетных работников", что молодежи и молодежной работы в Церкви нет. Наверное, им по каким-то причинам хочется так думать... Однако, в реальности, приходских молодежных миссионерских организаций и клубов в Москве не мало. Они действуют много лет, доказали свою жизнеспособность и динамично развиваютя. Встречи молодежи с интересными людьми, дискуссии, кинопоказы, концерты, творческие вечера в таких клубах проходят несколько раз в неделю. Идет постоянная и систематическая работа. Собирают от 50 до 200 человек, в зависимости от имеющихся помещений. Общий охват - несколько тысяч человек. Мало (понятно, что и 100000, и 1000000 мало для Москвы), но тем не менее далеко ни "ничего". В абсолютном большинстве светских молодежных организаций в Москве наличный состав не больше пары сотен человек (на многотысячные акции, как всем известно, собираются не члены этих организаций, а обычные школьники и студенты). Наиболее активные: "Сретение" при хр. Рождества Иоанна Предтечи на Красной Пресне. "Молодая Русь" при Новоспасском монастыре "Колокол" в Зеленограде "Покров" при подворье Оптиной пустыни "Георгиевцы" Троицкое благочиние "Маронцы"... Весь список: http://www.ioannp.ru/molodezh/168675При Епархиальной Комиссии по делам молодежи г.Москвы успешно действует Совет православнх молодежных организаций, куда входят представители от всех активно действующих приходских организаций. Существует и обширная общая программа деятельности "Православная молодежь Москвы", которые придумали и реализовывают сами ребята по благословению Святейшего Патриарха Кирилла. Они не пиарятся, но динамично развиваются и трудятся, как пчелки )) З.Ы. Вспомнилась песенка моего большого друга, о.Рафаила, келейника о.Илия: Кто пчёлок уважает, Кто к ним не пристаёт, Того они не жалят, Тому приносят мёд :) |
seminarist
|
10:31p |
|
| Wednesday, November 11th, 2009 |
rait_t
|
6:24a |
хорошо!
работала всю ночь, вышла прогуляться - а там такая красота!!!! Москва пустая тихая и звонкая, ветви обнаженные - блестят, все в капельках как весной. такая пронзительность и такая натянутость как у струны, которая вот-вот лопнет. И тогда будет нам всем чехов и звук лопнувшей струны напомнит о вечном. Вообщем, простите, но депрессии не выходит. на фоне всеобщего унылого - мне весело и хихикая я вернулась домой. ну, нравится мне вот это блестящая чернота улиц, деревьев, асфальта. Все оттенки черного и теплынь не зимняя. |
tomasina_ru
|
5:36a |
Еще коммивояжерское
Кого-то, как говорят, вспомнишь - оно и появиццо. Помянула в связи с кофеваркой кербистов - и вот они уже, заиньки, собственной персоной. Стиль работы, кстати, сменили - раньше названивали, теперь же деффачки-манагеры (на "мадамов", сорри, не тянут) пробегают по квартирам, а потом засылают пацанят. - Ой, - грю, - какже, знаем, приходил когда-то один - кума постаралась, телефончег запалила... так ваша демонстрация впечатлила, что весь ковролин убрала из деццкой, теперь ручками пол мою :) Так что, и рада б я вас на химчистку пригласить, да чистить нЕчего уже :) (справедливости ради замечу, что чистка у них и впрямь зач0тная - раз в полгода достаточно вызывать мальчега на "демонстрацию", если есть время на выслушивание двухчасового разводилова, и ковры будут как токашто купленные... а ковролин мы вовсе не из-за их пугалок про сапрофитов убрали, просто Лись вырос из железных дорог на полу). - А купить не хотите? - Неа, не хочу! Ежели у меня будут деньги, штобэ выплачивать вам 150тыщ, я лучше раз в месяц буду звать клининговую контору делать мне генеральную уборку. Вашим же, кстате, Керби. - Так вы же за год стоимость пылесоса выплатите! - Дык, я ж не за аренду пылесоса буду платить, а за труд специальнообученных мальчегов. Я же не предлагаю вам сайты строить/раскручивать... Пусть каждый занимаеццо своим делом! Ребятишки удивились зело, а мне мысля неожиданно понравилась. Пробила на предмет цен - на их сайте рекламируется уж очень дорогая контора, на просторах Сети можно найти ровно втрое дешевле. Вот выйду на работу - найму домомучительницу с кербисосом... Ежели у кого есть такие-проверенные, можете сватать :) |
pravoslav_ru
[ inzhir_mindal ]
|
2:38a |
Православие и бахаи
В русской википедии читаем, что царское правительство в середине 19 в. оказывало поддержку видной фигуре бахаизма Бахаулле и даже предложило ему политическое убежище, от которого он, однако, отказался. Где-то еще в сети попадались такие утверждения, что православные миссионеры того времени рассматривали новую религию - бахаизм - как переходную ступень от ислама к христианству, и потому бахаитам оказывали поддержку. Не очень понятно - какие такие православные миссионеры, которые так считали, имелись в виду и насколько их представления о бахаизме соответствовали вообще канонической позиции Православной Церквии в России того времени? Возможно, кому-то попадалась более серьезная литература на эту тему. |
tomasina_ru
|
5:29a |
Дети индиго однако ))
3 часа ночи. Упорно отказывающийся спать младенец выпущен попастись на пол. Доползает до музыкального центра, встает рядышком, врубает Деццкое радио, выкручивает колесико громкости почти до максимума и преццо под их ночной релакс. Вот соседи снизу обрадовались, наверное... А зубы все никак не отпускают... :-/ |
olga_nebel
|
5:15a |
|
otdam_darom
[ realtim ]
|
4:35a |
Москва. Самовывоз из района между м. Университет и м. Новые черемушки, 11 ноября до 17:30. Лампа аквариумная, наушники, зарядки, телефон, микрофон, раскладушка. (Частично повтор) ( Поименно и с картинками ) |
otdam_darom
[ anxana ]
|
4:00a |
Два мелких плюшевых кота в Мск отдаются
Два милейших плюшевых кота (результат курортного романа шотландской стрейт и неизвестного воздыхателя) отдаются в котолюбивые руки. Коты счастливой трехцветной окраски непременно принесут тепло и удачу в дом! Игривые, ласковые, приучены к лотку и корму. Возраст два месяца (родились 11 сентября). ( Котофотки 5 штук ) |
otdam_darom
[ staers ]
|
3:54a |
|
otdam_darom
[ heavens_doors ]
|
3:36a |
Плита. Сломан регулятор температуры духовки.
Плита электрическая. Вятка. Комфорки работают, пользовалась двумя, остальные две надо помыть. Ну и саму ее помыть надо. Сломался регулятор температуры духовки, там все время теперь 300 градусов. Можно делать угольки :) Нк или квартиру греть в холодные зимы :) Но вдруг кто рукастый и это за полторы минуты читится, я не знаю... Самовывоз с Полянки. 5 этаж, в лифт лезет. |
steba
|
3:35a |
|
mbla
|
1:28a |
|
lxe
|
3:19a |
правило о питии йада
Если выполнить какое-нибудь задание невозможно, не выпив йаду, ничего другого не следует начинать, пока йад все-таки не будет выпит.Несоблюдение правила приравнивается к выполнению в рабочее время заданий другой компании или работодателя, чем, в аскетической перспективе, и является. ( Состав йада на момент )Чтобы два раза не заряжать - еще одно правило, на котором настаивает внутренний ребенок: - символическое (порционно) уместно {в обмен на | в качестве награды за} соразмерное реальное, но не раньше. Current Mood: нашлись, engineeringCurrent Music: капитанские "все краски смерти" |
fridmanka
|
3:15a |
|
mbla
|
1:08a |
|
maximkalinov
|
2:50a |
Царь
Вдогонку к предыдущему посту:  Пока делал, вспомнил что на "Остров" тоже была жаба: ( +1 ) |
| Tuesday, November 10th, 2009 |
_corso_
|
10:36p |
Из сегодняшней лекции - то, что не имело прямого отношения к Феофану Греку. И про что я очень давно думаю. На самом деле, для меня никогда не стояло вопроса, принимать или не принимать аскетическое богословие, поскольку преподано оно мне в свое время было из таких рук и на таком материале, что никаких сомнений в том, что православная аскеза - это наивысшая форма духовной жизни, возникнуть не могло. И именно этот "сильный тезис", когда-то в меня вложенный, я без колебаний транслировал долгие годы, когда речь заходила об искусстве победившего исихазма (с). Не думая, что его можно отвергнуть, или хотя бы оспорить. Однако время шло и аскетические "крайности" стали вызывать во мне всё больший внутренний протест, постепенно приходя в противоречие с моей собственной "моделью" христианства. И, транслируя прежний тезис, я всё сильнее чувствовал, что чего-то недоговариваю, о чем-то умалчиваю и, в конечном счете, пытаюсь обмануть самого себя. А еще я чувствовал очень сильную потребность сформулировать, что именно меня смущает и раздражает, - для того чтобы раз и навсегда вынести это "за скобки" - оставив лишь самое важное, существенное и действительно бесспорное. Самую главную "мотивацию". Сегодня я попробовал это сделать. Итак, аскеза - это не неоплатоническая (а, в действительности, психопатологическая) ненависть к своему телу, его желаниям и потребностям и вообще ко всякой "телесности" как к проявлению грубой, грязной и несовершенной материальной природы. И не желание эту природу, победить, затоптать ногами, стереть в порошок, дабы воспарить духом. Это - никакая не аскеза, а просто боязнь самого себя, принявшая патологические формы. Но осознать это трудно, поскольку соответствующий метафорический ряд в аскетических сочинениях занимает довольно заметное место. А еще аскеза - это не спорт, не регулярное накачивание "духовных мускулов" в соответствии многочисленными пособиями по духовному фитнесу, разработанными предыдущими поколениями "спортсменов". С целью одержать впоследствии победу в каком-то неведомом соревновании и быть, в конечном счете, принятым в "сборную", "играющую" за Небесный Иерусалим. Это понять еще труднее, поскольку "спортивный дух" и "спортивная лексика" так и веет над аскетической литературой. Не говоря уже об особом дыхании и положении тела, потребных при молитве. И всё же, мне очень хочется надеяться, что за всем этим, чаще всего, стоят не слишком удачные метафоры, неправильно воспринятые слишком пристрастными читателями. И что аскеза, на самом деле, это просто наивысшая степень человеческой свободы - свободы от страстей, грехов и вообще от всякого зла. Ну, или если быть точным - СТРЕМЛЕНИЕ к такой свободе - свободе, в которой раскрывается подлинная, неповрежденная человеческая природа... |
| Wednesday, November 11th, 2009 |
berggeist
|
2:13a |
"Повремени, певец разлук..."
Я очень люблю это стихотворение и песню. Если вы не слышали, возможно, вы захотите послушать. (Мне сказали, у меня лирики в дневнике прибавилось, но что делать...) |
gruftie
|
12:07a |
О футболе - невеселое
Вот живешь, футболом в целом не интересуешься. Ну так, иногда за компанию посмотришь что-нибудь. Но лица футбольных звезд постоянно везде мелькают. Волей-неволей запоминаешь их, узнаешь, вырабатываешь какое-то личное отношение. Этот - интеллектуал. Этот - красавчик. Этот косноязычен настолько, что это уже красиво, а на поле - блистает уже без иронии... Ну и вратарь всегда - центральная фигура. А потом вдруг случайно узнаешь, что вратарь немецкой сборной Роберт Энке, на которого еще недавно краем глаза поглядывал в каком-то матче, покончил с собой. Бросился под поезд. Каких-то пару часов назад. Что у него три года назад умерла дочь и он, похоже, от этого удара так и не оправился. В сборной тоже не всё было ладно: на игры 2009 года он номинирован не был. Такая жестокая игра. Да, а еще он был активным борцом за права животных. Приютил у себя нескольких бездомных собак. Бесплатно снимался в рекламе против натурального меха. Судя по отзывам многих (еще до кончины) был добрым и порядочным человеком и звездной болезнью не страдал, хотя основания были.  |
[ << Previous 25 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
steba's Friends Page
blah
