| Это надо перепостить, чтобы список был побольше |
[24 May 2012|01:32am] |
Меньшинство обижают - соц. группу топ-менеджеров. Какой-то бред. Меньшинство архиереев, меньшинство президентов, меньшинство миллионеров.
Originally posted by ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1) berhin at поучаствующитаю, оно того стоит Оригинал взят у vespro в Сядем все Я даже, в принципе, разжигать не буду. Социальная группа топ-менеджеров и так напалма не жалеет. Просто прошу перепостить всех, об кого они могут испортить лаковые поверхности своих транспортных средств. Оригинал взят у robenkova в Сядем все И да, будьте готовы получить срок за перепост. Юридический отдел Газпромбанка направил заявление в Следственный комитет о возбуждении в отношении меня уголовного дела за пост о ДТП. Напомню, речь шла о ДТП в Новогорске, в котором пострадал двухлетний ребенок. Печально, что "пришитыми к делу" оказались сообщество ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif?v=92.1) ru_vederko, пользователи yasina, uskov, sudenko, vl_titov, </lj> и другие, сделавшие перепост. "Расстрельный список" - на 2-й странице заявления. ( Read more... ) |
|
| Поэ |
[10 May 2012|07:00pm] |
Первомай Девятомай
Что ни хлебец то бросай
То бросай его в реку
То засунешь под щеку
Хлебонефть хороший вкус
Что ни путин то союз
И да здравствует любовь
Вкусный кровь горячий кровь
Я не знаю он не знай
Где живут париж китай
Ходит сторож вдалеке
Солью выстрелит в руке
Красный флаг завьется вскачь
Называется кумач
Я кума и ты кума
Хватит написать фигня
Не ходите никуда
Запрещается сюда
|
|
| типа литургия |
[10 May 2012|04:17am] |
|
Военный парад – это типа литургия богу войны. Римский триумф. Дориносима чинми. И жертвоприношения есть.
|
|
| Стилистика власти |
[10 May 2012|03:40am] |
А это я писал в ЖЖ в 2007 году: А вы говорите, что ничего в РФ не развивается.
А еще: я видел, кажется, День города.
Кажется, он состоял из милиционеров и всяческой безопасности.
Вход на ул.Тверскую по пропускам через такие штуки, как в аэропортах.
На огороженной улице царит непринужденное веселье по пропускам, люди машут загадочными флагами.
Вокруг обходящие, как и я, переулками прохожие.
Кажется, праздник удался.
|
|
| Поэ |
[03 May 2012|02:29am] |
Враги танцуют в алтарях
И мясо белых братьев жарят
Но не сдается наш гордый Варяг
Пощады никому не желает
Наверх все товарищи с Ленином в бой
Гонения жаром пылают
Даешь наш последний решительный бой
Предатели в рясах мешают
|
|
| Тит Ливий и женский вопрос |
[30 Apr 2012|02:01pm] |
Это женщины где-то лет за 200 до н.э. требовали отмены закона, ограничивающего роскошь нарядов. Так что «уже хватало у них дерзости надоедать своими просьбами консулам, преторам и другим должностным лицам».
И вот речь одного достойного госмужа – похожие есть в религ.фундаментализме: Если бы каждый из нас… твердо вознамерился сохранить в своем доме порядок и почитание главы семьи, то не пришлось бы нам и разговаривать с женщинами. Но раз допустили мы у себя в доме такое, раз свобода наша оказалась в плену у безрассудных женщин и они дерзнули прийти сюда, на форум, дабы попусту трепать и унижать ее, значит, не хватило у нас духа справиться с каждой по отдельности и приходится справляться со всеми вместе. … Но ведь дозволять – что мужчинам, что женщинам – собираться, советоваться, договариваться, устраивать тайные сборища действительно чревато величайшей опасностью…
Что это за нравы – бегать по городу, толпиться на улицах и обращаться к чужим мужьям? Каждая из вас разве не могла с теми же просьбами обратиться к собственному мужу у себя дома? … И не надейтесь, что они сами положат предел своей распущенности; обуздайте же их безрассудную природу, их неукротимые страсти…
Если восторжествуют они сейчас, то на что не покусятся после? Просмотрите законы – ими наши предки старались обуздать своеволие женщин и подчинить их мужьям, а вам все равно едва удается удержать их в повиновении даже связанных такими узами. Любопытно: далее женщины сравниваются с плебеями, которых следует держать в узде, иначе сядут на шею.
И откровенное замечание об опасности «тайных сборищ».
|
|
| смерть живого |
[28 Apr 2012|11:17pm] |
журнала: только у меня комменты так безнадежно выглядят?
АПДАТО: Вот и исправилось. Стоит написать в ЖЖ - и решатся все твои проблемы.
|
|
| Поэ, чужая |
[25 Apr 2012|01:26am] |
Век поджидает над мостовой,
Сосредоточен как часовой,
Иди и не бойся с ним рядом стать,
Твое одиночество веку подстать.
Оглянешься, а вокруг — враги:
Руку протянешь — и нет друзей;
Но если он скажет: "Солги!" — солги!
Но если он скажет: "Убей!" — убей!"
|
|
| Поэ |
[23 Apr 2012|04:13am] |
Ананасы в шампанском
Предатели в рясах
Вор в тюрьме
Испанцы в погонах
Мор в Воркуте
Оборотни в стихарях
Рыба в кляре
Шампанское в печке
Врата ада в кремле
Тело в гробе
Погоны в доме
Рясы в дерьме
Соль в ананасе
|
|
| Поэ |
[22 Apr 2012|10:24pm] |
Наш воскресник носит глубоко добровольный характер
А потому кто не обеспечит явку
Просто будет считаться предателем
|
|
| ХС |
[22 Apr 2012|01:18am] |
И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо его, ужаснется и свистнет, и скажет: "за что Господь поступил так с сею землею и с сим храмом?" И скажут: "за то, что они оставили Господа Бога своего, Который вывел отцов их из земли Египетской, и приняли других богов, и поклонялись им и служили им, - за это навел на них Господь все сие бедствие".
Дисклеймер: К ХХС эти слова, разумеется, не имеют никакого отношения. Это просто из истории древних евреев.
|
|
| Поэ, календарное |
[21 Apr 2012|11:18pm] |
Этот Фома
Где он вообще был
неообновленец?
Он не верит собору апостолов?
Хуже того – желает сунуть свой грязный палец
Туда, куда нормальный человек хоть с каплей смирения
Совать не смеет
(Даже десяток гвоздей
Мы не даем щупать руками
А кладем под золотое стекло
А уж рану)
Не верит – ему же хуже
Льет воду на мельницу врагов
Эдак за ним придут гонители-мучители:
«Давайте все потрогаем
Давайте убедимся»
Как дадим им по рукам! ( Read more... )
|
|
| Поэ |
[21 Apr 2012|12:33am] |
Четырнадцать тыщ полицейских
Защитят защитников веры
Тридцать пять тыщ курьеров
Оповестят народы
Сто сорок четыре тысячи убитых
Стоят перед Агнцем
|
|
| вот так |
[20 Apr 2012|03:56pm] |
Покойного епископа и богослова Лесли Ньюбигина спросили о проблемном будущем церкви: он тут оптимист или пессимист? Он ответил:
- Ни оптимист, ни пессимист; Иисус Христос воскрес из мертвых!
|
|
| Старая Поэ на тему |
[19 Apr 2012|01:15pm] |
Товарищи нас Бог избрал однажды
И не покинет нас пока
Великую Империю не выстроим
И не помнем врагу бока
Товарищи вы видели сегодня
Кровь дедов и отцов на высохшей траве
Давайте же дорогою свободной
Пойдем за ними и дадим стране
Отвагу волю ум и честь и совесть
За родину за Мать за Буквари
С картинками за Пушкинскую повесть
За Чудь и за Мордву и за царей
Пускай масоны огурцами в нас кидают
Мы гордым оком к ним глядим
Их зоговор изобличен до капли
Последней крови их не пощадим
|
|
| Поэ |
[19 Apr 2012|04:13am] |
Если враг не уважает мои религиозные чувства
То его уничтожают
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
|
|
|
|
