?

Log in

mz's Journal [entries|friends|calendar]
mz

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

сон [01 Dec 2016|03:58pm]
А во сне, кстати, меня со многими друзьями посадили в тюрьму. Долго-долго длился процесс отюрьмления, масса знакомых за решеткой. И во сне я уже сидел в тюрьме раньше. И я думал (О. тоже посадили): кто же будет платить за квартиру? можно ли взять с собой еврейский язык и в каком виде? напишут ли в ОВД-инфо?
Всех растусовали по этажам, но я оказался с женой на седьмом. Туда меня поднимали с большого внутреннего двора подъемным краном.
post comment

Поэ [30 Nov 2016|04:38pm]
некто соня говорила
голос твой меня пронзает
достает моих коленок
вошью за ухом крадется
говорит что нет событий
кроме чуда расписного
показать готова тайны
вынуть месяц из кармана
что ни думай то прореха
post comment

Поэ [28 Nov 2016|02:16pm]
снег скуки будет еще тысячу ночей  и утр
съешь 1000 уточек не станешь мудр
прожги 500 ночей и голову склони
и далее не верь не бойся не такси
настанет полвесны через 17 лет
и черных голеней есть будут на обед
и рыжих черепах и сусликов мясных
и лучше копотью забыть про этот стих
мы есть не будем сон посреди нас
и станем прах и станем квас
post comment

Поэ [27 Nov 2016|07:38pm]
смело товарищи в жопу
смело смело по всей стране
путь трудового дорога
грудь и т.д.
1 comment|post comment

Поэ [25 Nov 2016|05:54pm]
по очереди в очередь встают
и чередой скрываются из виду
post comment

ЛЮБОВЬ САМОГО СЕБЯ [22 Nov 2016|11:24pm]
Производственные отходы от самооценки – 1
Писал и изучал всякое про сабж тут https://snob.ru/selected/entry/116377.
А рядом в моей голове вот что. Меня снова и снова поражают христиане (западные чаще), которые говорят что-то типа:
- Ах, я услышала самую важную вещь в моей жизни. Надо любить ближнего КАК САМОГО СЕБЯ. А если себя не любишь, то ничего нет. Пора начать с любви к себе… я этого давно не делала… как прекрасно и т.д.
Сознаюсь, я тоже от этого рассуждения тащился в подростковом возрасте – а прочел у Э. Фромма. Типа блин откровение о важнейшем деле жизни.

Но теперь подозреваю, что это неправильно и что люди, увлекшиеся поздней любовью к себе, рискуют не успеть до смерти увлечься любовью к другим/Другому. И вообще это какая-то телега впереди лошади.
Я зануда и люблю смотреть в первоисточники. Там оно есть? Гм. Напишу еще.
1 comment|post comment

конец света = конец вина [19 Nov 2016|09:45pm]
Вот что мне нравится в Исайе 24 – это то, что потом христиане называли неудачно «концом света» - ну, космическая катастрофа. И вот, там важнейшая часть: отсутствие вина:

7 Вино иссякло, погибла лоза,
кто радовался — вздыхает тяжко.
8 Умолкли веселые бубны, ликующих голосов не слышно,
веселые арфы умолкли.
9 Уже не пьют вина, не поют песен —
хмель кажется горьким.

11 На улицах крики — нет вина! Угасло веселье,
радость покинула эту страну.

Вот почему я понимаю: это правильная книга.
1 comment|post comment

[17 Nov 2016|05:00pm]
От Жана - банальные вещи: не делать для бедных, а быть бедным с бедными. Но ведь фиг поймешь без практики. Речь идет о "Ковчеге", ассистенты - технический термин тут для "добровольцев":
Те, кто приходят сюда, потому что им хочется что-то дать слабым и бедным, часто бывают шокированы, когда начинают осознавать слабость и ограниченность в самих себе и других ассистентах. Всегда легче принять слабость особых людей – мы ведь и пришли сюда из-за нее, - чем нашу собственную слабость, которая часто становится для нас неожиданностью. Мы хотим видеть в себе и других ассистентах только хорошее. Рост начинается тогда, когда мы сознаем собственную слабость.
post comment

Поэ [16 Nov 2016|04:53pm]
Считайте меня бараном
Считайте меня баобабом
Считайте баболюбом
Считайте бесплотным

Считайте меня полезным
Считайте полным подонком
Считайте пением песни
Считайте прихвостнем попы

Считайте меня хавроном
Считайте меня хеопсом
Считайте хереем
Архиереем считайте

Считайте меня ершистым
Считайте европейцем
Считайте ежом на тарелке
Считайте даже евлогом
2 comments|post comment

Агрессия внутри общины, козел отпущения и ценность дураковаляния: [16 Nov 2016|09:30am]
Во многих общинах есть сравнительно более хрупкие или более сложные люди, которые вызывают агрессию у окружающих и становятся мишенью для обвинений, критики и насмешек. Все члены общины где-то чувствуют свое разочарование и вину. Эти чувства воспринимаются как разновидность тоски – ощущения, что мы не нравимся сами себе. И мы начинаем проецировать собственные недостатки и трусость на более слабых. Такой поиск «козла отпущения» для избавления от личной и коллективной тоски можно увидеть во многих общинах.
Когда агрессия, запугивание или отвержение выходят наружу, их нелегко контролировать. Тем не менее, ради здоровья общины, надо освободить этих вещей, потому что ни одна община не может жить тогда, когда кто-то в ней подвергается гонениям. И тогда другой человек, сознательно или неосознанно, по наитию Духа, должен принять эту агрессию на себя. Для этого он может валять дурака. Тогда агрессия постепенно преображается и сквозь уменьшающуюся напряженность прорывается светлый смех.
Жан Ванье

post comment

Жан Ванье – «Как не стать гуру» [11 Nov 2016|04:43pm]
Жан Ванье – «Как не стать гуру» (заголовок мой. МЗ, конечно). Ему это удалось. Не всем удается по простым причинам: неприятно освободить место. Священников это тоже касается. Далее только цитата:

Когда община только что родилась, в ней все решает ее основатель. Но постепенно приходят братья и сестры и между людьми возникают связи. Основатель начинает с ними советоваться. Уже не он решает, что надо делать, он слушает других. Так рождается общий дух. Основатель начинает замечать дары других людей. Он понимает, что другие могут делать какие-то вещи лучше, чем он, и что у них есть дары, которых он лишен. Так что он передает им все больше ответственности, учась умирать для себя, чтобы другие жили полнее. … Его власть становится менее заметной, но сохраняется до того дня, когда он отойдет в сторону и его место займет другой. Тогда он выполнил свою задачу. Его дело будет продолжаться, ему надо было исчезнуть.  …, основатель общины должен научиться постепенно отходить в сторону и не цепляться за свою власть.   … он призван исчезнуть.


Некоторые общины были основаны людьми, которым нужно было лидировать, что-то доказывать, осуществлять свои проекты. Основателям всегда требуется помощь, чтобы они не попали в эту ловушку, яснее понимали свои мотивы и умерли для каких-то своих идей. Им не надо оставаться в одиночестве; лучше, когда общину основывают двое-трое людей, которые с самого начала размышляют вместе и разделяют ответственность. 
post comment

Поэ [08 Nov 2016|01:44pm]
стоит ноябрь на жабрах душит стену
из-за нее не видно простыни
и на коленях пишут хрен тебя бери
нам подавай не фильмы, а вселенную

я спать хочу без моли и войны
снег соль жрет мозг и звезды как олени
нам принимать хоралы и пельмени
и в сапогах топтать луга страны

и это все? война как бегемот
червиво корчится на розовых подушках
и что-нибудь веселое поет

моя душа патриотизм в подмышки
в паха в колени в печень унесет
как не спасенные от вшей подружки
post comment

Поэ и приложение [30 Oct 2016|03:47am]

читать убитые имена
стоять в очереди за камнем
вместо булочной
ждать великого ноября
лучше б его не было
но был
придется пытаться помнить

ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ АМНЕЗИЯ
Плохое дело - памятники только победителям делать.
Я живу при канале им. Москвы, который строили Зэки. Культовые шлюзы.
Мария Витальевна Тепнина http://www.alexandrmen.ru/books/katakomb/ktkmb18.html, посетив нас на Щукинской, сказала: «Знаю это место, возила сюда передачки священнику».
А раньше жил на Живописной – года с 1965. Там строили линию трамвая 28 и откуда-то привозили песок (из местных карьеров?).
Так вот: там была масса человеческих костей. Я, младшеклассник, приносил домой черепа, берцовые и бедренные кости и ни о чем особо не думал.
Я к чему? Где память некоторых людей, за что они убиты?
Памятники только победителям делать (ладно – и неизвестным солдатам «за победу») – злокачественная избирательная амнезия.

post comment

steba как читатель Библии [25 Oct 2016|01:47pm]
Кстати, предыдущий пост про Павла попал сюда просто по ошибке.
Я регулярно читаю Библию и пишу кое-что про вот тут: http://molodezhkagroop.livejournal.com/ - вдруг кто не знает.
Раньше это была коммюнити для конктетной группы, теперь она шире - для той аудитории, которой это интересно.
Там нет подзамочных постов совсем, так что читать может всякий. Чтобы комментировать - надо вступить. Ну она не будет демократической, чтобы все писали всякие посты, извиняйте заранее. Такие коммюнити быстро портятся.

Ранее я писал подзамочные религиозные посты тут - для особо интересующихся. (И давал объявления: типа сами вписывайтесь, кто хочет.) Теперь так не делаю - все открыто, если нет (пока не было вроде) личных причин. Все пожрал Facebook.
1 comment|post comment

Павел о финансах [24 Oct 2016|06:29pm]
16: 1-4 деньги

Сразу от великих слов о воскресении Павел переходит к деньгам (тут, оказывается, тоже есть вещи, которые воскреснут). Текст для ленивых:


1 Что же касается сбора для святых, то, как я предписал церквам Галатийским, так и вы сделайте. 2 В первый день недели каждый из вас пусть откладывает у себя, накопляя, что ему удастся, чтобы не было сборов тогда, когда приду, 3 А когда прибуду, то тех, кого вы найдете подходящими, я отправлю с письмами доставить дар ваш в Иерусалим. 4 Если же уместно будет и мне идти, они пойдут со мною.

Он говорит тут о чем-то, мало объясняя уже с этой аудиторией говорил. К счастью, у нас есть комментарии из трех (? минимум) других книг НЗ.
* Это особый сбор – добровольный, а не в обязательный установленном размере типа десятины. Можно не давать ничего, дать мало, дать непосильно много.
* Павел, что важно, обращается ко всем – к богатым и бедным! Неик спонсорам, а ко всей общине: каждый может вложить хоть 40 рублей. Все участвуют.
* Чтобы каждый откладывал немного еженедельно, причем в первый день недели – тоже важное свидетельство. Как это связано с трудом нетщетным в конце 15 главы?
* И Павел знает, несмотря на всю неформальность общин тогда, что все должно быть совсем прозрачным. Сами же и доставят свои деньги. (Беда и позор для церквей ныне.)

Кстати, во 2 Кор есть ДВЕ главы подряд, посвященные только сбору денег (без слова деньги). Где сборы прямо связываются с Крестом. Финансовая жизнь может быть по образу креста - и это гораздо труднее представить, чем жизнь сексуальную, скажем. Но для Нового Завета финансовая будет куда поважнее.
15 comments|post comment

Поэ Предание [23 Oct 2016|11:46pm]
лошадь предать коневоду
тело предать земле
друга предать кому
предаться преданию
post comment

Поэ [21 Oct 2016|01:10pm]
да листами золотыми осени Грозный вписан в священную историю
убивал кого надо ездил в лондон покупал территории
а как страстно любил – щас так уже не умеют – сына не пожалел ради партии
и усы у него золотые и погоны и разные хартии
богослов знаменитый переписывался с папами и всех переосрамил
и холопам темным как ленин великий путь озарил
а молился так горячо что не хватало потом пеньки пол вытирать
а так каялся кого-то убивая так не умеют нынешние хипстеры глядь
post comment

[21 Oct 2016|03:54am]
Младенца никто не убивал, он сам взял и умер.
post comment

[21 Oct 2016|01:46am]
Эврика!
Понял, почему в англоязычных текстах так часто рассказывается о людях во множественном числе, когда ярче, вроде бы, сказать в единственном (что я и делаю часто - и выходит лучше). Чтобы не писать все время "он или она". Гендерные правила требуют - не от меня.
post comment

[20 Oct 2016|09:24pm]
Про бессмысленность термина "стресс"  опять написал:
https://snob.ru/selected/entry/115255
post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]